De: Iván Prado Sejas*
La poesía de Homero Carvalho Oliva, en Los Reinos Dorados, permite ingresar en los mundos oníricos que reflejan la realidad a nivel simbólico. Los reinos dorados, como El Gran Paititi, permanecieron por siglos en las mentes de propios y extraños. Hoy los satélites, desde el espacio, escudriñan cada metro de terreno para encontrar los reinos dorados donde las riquezas son el fondo, y los bosques son la figura. Homero Carvalho toma la pluma y recorre los reinos dorados de lo imaginario a la realidad. La selva está inundada por espíritus etéreos que flotan en el aire, y ante cualquier sonido, ya sea de algún animal, de alguna ave, o del movimiento de los arboles, nacen el cuyabo, el jaguar, el sicurí, el tajibo o el ochoó. La magia está presente en el suelo, en el aire, en el agua y en el fuego, y en ese contexto se dice: “En los Reinos Dorados/ los hombres y la selva éramos uno/ Mientras se mece/ mi padre descansa/ y enciende otro cigarro/ el humo serpentea en el aire/ y se convierte en un gusano de totai”. Los cuatro elementos se funden y configuran Los Reinos Dorados, donde el realismo mágico está presente.
Igualmente, Carvalho, en esa relación preconcebida de padre e hijo, proyecta una película donde tlos entes vivos tienen aquella voz que se entrecruza y emerge en una sinfonía melódica. En la narrativa de Los Reinos Dorados emerge un lirismo que reverbera, y los indígenas, los animales, la plantas, los ríos y los bosques conversan de forma abierta con el descifrador, mostrando sensaciones, emociones y símbolos. Lo nativo está en todo, y el todo está en los reinos dorados. Por eso se dice: “De esos nuestros antepasados/descienden tus abuelos y abuelas/movimas, mojeños, sirionós, /itonomas, canichanas, cavineños, / chacobos, baures, cayubabas, chimanes, /pacaguaras, otuquis, pausernas, yuracarés/ y muchos otros pueblos/ allende del Rio de las Amazonas…”
El poema transmite imágenes vividas y coloridas que, encandilando la imaginación y el pensamiento simbólico, surgen en cada verso mostrando un mundo mágico y fantástico que atraviesa el imaginario. El lenguaje abstracto emerge de lo concreto, haciendo ficción de la realidad.
Finalmente, el poema muestra la polaridad, bueno – malo donde los entes humanos que vivían en el paraíso se convierten en gente codiciosa que hacen desaparecer los reinos dorados. Y actualmente, esa codicia provoca. periodicamente, los ecocidios que matan millones de animales y plantas, y queman los cultivos y las casas de los indígenas. Los “reinos dorados” siguen siendo destruidos, y el ente humano que penetra en la selva para quemarla mantiene su mente en la oscuridad. En ese entorno, ciertos hacendados y ciertos denominados “pluriculturales” (campesinos que perdieron su conciencia ecológica) con bidones de gasolina en la mano, incendian, como piromaníacos, los bosques en la amazonia boliviana.
Homero Carvalho Oliva, con su poema fantástico neoindigenista Los Reinos Dorados, propone una forma de imaginar y de sentir el entorno mágico de los bosques selváticos que constituyen los territorios del oriente de Bolivia. Su poema es como un sueño que transfunde mitos y leyendas y los reinos dorados emergen vivos y accesibles a la mente que tiene la capacidad de toma de conciencia para sí, para lo social y lo ecológico. Los Reinos Dorados, de Carvalho, están ahí para que el lector penetre hacia dimensiones oníricas y fantásticas, donde lo real y lo ficcional se entrelanzan en una danza por demás armoniosa.
Ref.: Carvalho, H. (2007). Los Reinos Dorados. Grupo Editorial La Hoguera.
*Es escritor, poeta, critico y ensayista.
Iván Prado Sejas , escritor, crítico literario, poeta, gestor cultural y ensayista. Recibió en 1998 el premio literario del Ministerio de Educación de Bolivia con su novela corta en quechua “Inka Kutimunña” (“El Inca se ha vuelto”), en la cual describe la toma de poder por los indígenas
Producción:
En Cuento y Relato ha producido: Los Sueños del Padre (2017) y Vuelo hacia el Infinito (2020). Coautor de las Antologías de Cuentos: Las Remotas Edades, Las Imposibilidades Posibles, I Antología de Ciencia Ficción Neoindigenista, Sueños y Encanto, y Realidades y Ficciones: Cuentos y relatos de Tarata. Ha publicado cuentos en antologías, revistas, sitios web y blogs literarios
En Poesía ha producido poemarios: Dulces Fragancias para Pilar (20214), Arawi Valluno (2010) y Mujer Eterna (2011). Asimismo, ha publicado poemas en la revista bilingüe ILLA (2015) En Antología de la Poesía Quechua. 3ra. Ed., (2014) de Hermógenes Ortuño y en la antología Poesía Quechua en Bolivia (2016) de Julio Noriega Bernuy. Igualmente, ha publicado poemas en revistas, blogs y webs literarias.
En Novela, ha publicado: Inka Kutimunña (1998), Las Amazonas, Poder y Gloria (2006), El Crepúsculo en la Noche de los Tiempos (2008), Samay Pata (2012), Hananpacha (2014) y Operación Ruphay Kutimun: La liberación de Prometeo (2023)
Ha escrito crítica literaria, reseñas y ensayos en la revista norteamericana Amazing Stories. Ha publicado sus trabajos en diferentes blogs, revistas y webs.
Es docente universitario en la Universidad Mayor de San Simón, Past Presidente de PENBOLIVIA y PEN Cochabamba, y Presidente de PENQUECHUA. Ha sido Coordinador de la Asociación de Escritores de Ciencia Ficción y Narrativa Fantástica – SUPERNOVA.
Es Psicólogo, formado en la Universidad de Brasilia, con Maestría en Dirección y Administración de Empresas, Terapeuta Gestalt y Docente Universitario.
En el campo espiritual es autodidacta, y ha investigado obras de esoterismo, espiritualidad, misticismo, biografías de personajes espirituales y otras que enriquecen sus obras. Ha incursionado también en las áreas de la Exobiología y la Exopsicología, habiendo presentado trabajos en diferentes congresos. Ha publicado un libro con dos ensayos de Ideas sobre conciencia humana y conciencia alienígena (2021).
