La revista de análisis cultural: Kamchatka ha publicado un monográfico coordinado por la investigadora Teresa López-Pellisa. La revista, fiel a su proyección para apoyar intentos que exploren las zonas críticas y sensibles del mundo social y que permitan vislumbrar la transformación y el surgimiento de una nueva sociedad, posibilita la publicación de un conjunto de textos que tratan sobre temas relevantes dentro de la ciencia ficcion latinoamericana actual. Hoy, estamos en un mundo en plena crisis, sobre todo en la esfera del sistema occidental. En este ámbito: ¿Qué papel juegan los afrodescendientes y los indígenas? ¿Cuáles son las utopías y/o las distopías emergentes? ¿Qué proyecciones especulativas emergen en las obras de ciencia ficción indigenistas o afrofuturistas?
En el monográfico sobre el futurismo afrolatinoamericano, ciencia ficción neoindigenista y postindigenismo latinoamericano se observan distintos planteamientos que singularizan la representatividad de los trabajos literarios. López-Pellisa (2023) señala:
Me atrevería a afirmar que las dos modalidades especulativas que se abordan en este monográfico comparten, a grandes rasgos, dos características generales: 1) se trata de propuestas literarias en las que se representan sociedades alternativas protagonizadas por identidades contrahegemónicas (indígenas y afrodescendientes) que representan la otredad frente al sistema-mundo occidental, planteando la dicotomía entre lo humano (reconocido por el sistema) y lo no humano (identidades marginadas, así como otros seres vivos y seres tecnológicos), desde el contexto del poshumanismo crítico (Braidotti, 2015 y 2020) con perspectiva decolonial; 2) en la mayoría de los casos analizados la hibridez genérica que caracterizan los textos derivaría en lo que se podría denominar lo futurista maravilloso.
Así, en el contexto social proyectado por las propuestas literarias, emergen las “identidades contrahegemónicas” como una resistencia al “sistema-mundo occidental”, y esto muestra un movimiento literario que emerge en latinoamérica, dentro de la ciencia ficción, con características propias y singulares donde se proyecta lo futurista maravilloso. En estas circunstancias, la ciencia ficción latinoamericana empieza a tener una identidad propia, saliendo de los cánones tradicionales, y proponiendo obras literarias que surgen de lo recóndito y atraviesan dimensiones en un multiverso donde lo real y lo maravilloso se conjuncionan.
Temática propuesta por el monogrático nro. 22 de Kamchatka. Revista de análisis cultural:
| Futurismo afrolatinoamericano y poshumanismo indigenista en la ciencia ficción latinoamericana
Teresa López Pellisa |
| Hacia una nueva conceptualización de la narrativa sobre el indígena: del neoindigenismo al postindigenismo
Bahía Carmen Alemany |
| El porqué de una ciencia ficción neoindigenista
Iván Prado Sejas |
| Aparapitas del futuro: la ciencia ficción andina de Miguel Esquirol
Liliana Colanzi |
| Indigenismo y neoindigenismo en Edmundo Paz Soldán: narrativa minera y ciencia ficción
Jesús Montoya Juárez |
| Tiempos mixtos y subjetividades migrantes en los relatos de ciencia ficción neoindigenista de Giovanna Rivero y Alicia Fenieux
Macerena Cortés Correa. |
| Catástrofe ambiental, viaje en el tiempo y ser mestizo en ‘Juan Buscamares’ de Félix Vega
Javiera Valentina Irribarren Ortiz |
| ‘El futuro llegó hace rato’. Comunidades en cuentos latinoamericanos en cuentos del presente
Paula Daniela Bianchi |
| En torno a una narrativa argentina especulativa neoindigenista en el siglo XXI.
María Laura Pérez Gras |
| El imaginario apocalíptico sobre el Conflicto Armado Interno Peruano (1980-2000) en tres cuentos andinos
Belinda Palacios |
| El Caribe que soñamos: un futuro culturalmente mestizo.
Erick Jorge Mota Pérez |
| Afrofuturismo y ficción especulativa en el caribe. Dos casos de estudio
Maielis González Fernández |
| Más allá del afrofuturismo anglosajón. El futurismo caribeño: la Santería en La mucama de Omicunlé de Rita Indiana
María Cristina Caruso |
| Nelson Estupiñán Bass: reposicionando su obra desde el realismo fantástico al afrofuturismo en Ecuador
Iván Fernando Rodrigo Mendizábal |
| Cuerpos negros y cuerpos celestes: afrofuturismo queer y nuevas espacialidades en ‘Negrum3’ de Diego Paulino
Ariela Parisi |
ENLACE A LA REVISTA: KAMCHATKA
https://ojs.uv.es/index.php/kamchatka/article/view/27953
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