El Antropoceno es, sin duda, una era que nos ha revelado el impacto incontrolable del ser humano sobre el planeta. Desde paisajes devastados hasta ecosistemas transformados por nuestras acciones, es un recordatorio brutal de nuestra capacidad de remodelar el mundo natural y al mismo tiempo destruirlo. Pero, en medio de esta narrativa dominada por la centralidad humana, surge una voz alternativa, un eco que sugiere otra manera de existir: el Alienoceno. Este concepto, propuesto por el filósofo francés Frédéric Neyrat, no solo desafía nuestra visión del mundo; propone un replanteamiento completo de nuestra relación con el cosmos y con lo que no entendemos. Más que una era, el Alienoceno se presenta como un horizonte de posibilidad, una invitación a reimaginar quiénes somos al abrirnos a lo radicalmente extraño.
En lugar de continuar en la senda del dominio y el control, el Alienoceno nos pide algo revolucionario: dejar de ser el centro. Es un llamado a aceptar nuestra posición como parte de un sistema más amplio, uno que no puede ni debe ser comprendido en su totalidad. Neyrat describe esto como el “exterior radical”, un espacio que existe fuera de nuestras categorías, narrativas y obsesiones humanas, pero que es, sin embargo, crucial para entender nuestra relación con el mundo. Este exterior no es simplemente lo desconocido o lo inexplorado; es lo que desafía, incomoda y escapa a toda forma de apropiación.
El legado del Antropoceno: la centralidad humana y su crisis
Para comprender la radicalidad del Alienoceno, es importante analizar el contexto del Antropoceno. Este término, que ha ganado popularidad en los últimos años, simboliza la era en la que la actividad humana se ha convertido en la principal fuerza geológica del planeta. 
La industrialización, el consumo desmedido de recursos y la alteración de los ecosistemas han llevado a cambios irreversibles en la atmósfera, los océanos y la biodiversidad. Sin embargo, más allá de sus implicaciones científicas, el Antropoceno refleja una narrativa profundamente antropocéntrica: los humanos como los protagonistas indiscutibles de la historia de la Tierra. Esta narrativa ha tenido consecuencias devastadoras. Al colocarnos en el centro de todo, hemos ignorado otras formas de vida y otras maneras de coexistir. Hemos construido un mundo basado en la explotación y el consumo, llevando al límite los recursos del planeta. Pero también hemos construido un mundo cerrado, donde lo desconocido es reducido a categorías humanas o eliminado como una amenaza. En este contexto, el Alienoceno ofrece una ruptura: un giro hacia lo abierto, lo incontrolable, lo extraño.
El exterior radical: una confrontación con lo incomprensible
El Alienoceno nos enfrenta al “exterior radical”, un concepto central en la obra de Neyrat. Este exterior no es simplemente una idea abstracta; es una realidad que se manifiesta en múltiples formas: en el cosmos inalcanzable, en los microorganismos invisibles que sostienen la vida, en los lenguajes que nunca podremos descifrar. El exterior radical es lo que nos recuerda que no somos los únicos habitantes de este universo y que, por mucho que intentemos comprender, siempre habrá algo que escapa a nuestra lógica.
Imaginemos un océano profundo, cuyas aguas albergan formas de vida que nunca hemos visto. Estas criaturas no tienen nombre, no encajan en nuestras categorías biológicas y existen más allá de nuestras capacidades de observación. Este océano no es solo un espacio inexplorado; es un símbolo del exterior radical, un recordatorio de que hay mundos enteros que no están hechos para ser entendidos por nosotros. Este tipo de alteridad no es una amenaza, sino una invitación a replantear nuestra relación con lo que no conocemos.
El exterior radical también se manifiesta en los ecosistemas microscópicos que habitan nuestros cuerpos y el planeta. Bacterias, hongos y microorganismos que, aunque invisibles, son esenciales para nuestra existencia. Estas formas de vida nos obligan a reconocer que el tamaño no determina la importancia y que lo que no vemos puede ser fundamental.
Narrativas del Alienoceno: el arte de imaginar lo extraño
El Alienoceno no solo es un concepto filosófico; es también una invitación a crear. En un mundo donde el dominio humano ha marcado el rumbo, imaginar lo extraño es un acto de resistencia. Las narrativas que surgen del Alienoceno no son historias de conquista o control, sino exploraciones de coexistencia y humildad.
Podemos imaginar un futuro donde los bosques emiten vibraciones que no pueden ser traducidas. Estas señales no buscan comunicarse con nosotros; son manifestaciones de un sistema de comunicación propio, cerrado a nuestra percepción. En otro escenario, podríamos descubrir formas de vida híbridas que desafían nuestras nociones de biología: criaturas que combinan lo vegetal, lo animal y lo mineral en configuraciones inesperadas. Estas formas de vida no son útiles para nosotros, pero su mera existencia redefine lo que entendemos por “naturaleza”.
En las profundidades del espacio, podríamos encontrar tecnologías alienígenas que no obedecen nuestras leyes físicas. Estos artefactos no son herramientas para ser usadas, sino enigmas que desafían nuestras nociones de utilidad y propósito. Incluso en el mundo cotidiano, podríamos aprender a escuchar las señales de los ecosistemas que nos rodean: los patrones de las estrellas, los cantos de las aves, los ciclos de las mareas. Estas señales no siempre tienen un significado para nosotros, pero nos conectan con un mundo más amplio.
El arte como reflejo del Alienoceno
El Alienoceno ya tiene ecos en el arte y la literatura, donde lo extraño ha sido un tema recurrente para explorar los límites de la comprensión humana. En el cine, obras como Stalker de Andrei Tarkovsky y Under the Skin de Jonathan Glazer nos sumergen en mundos donde las leyes humanas dejan de ser relevantes. En Annihilation, dirigida por Alex Garland, un fenómeno llamado “The Shimmer” transforma toda forma de vida a su paso, desafiando las nociones de identidad y naturaleza. Arrival, basada en el relato de Ted Chiang, nos obliga a reconsiderar cómo entendemos el tiempo y el lenguaje a través del contacto con una especie alienígena.
La literatura también ha sido un vehículo poderoso para explorar estas ideas. En Solaris de Stanisław Lem, los humanos intentan comprender un océano vivo que parece responder a sus pensamientos, pero que nunca puede ser completamente explicado. En Roadside Picnic de Arkady y Boris Strugatsky, zonas de impacto alienígena contienen objetos que desafían nuestra lógica, forzándonos a aceptar nuestra incapacidad para entender. Blindsight de Peter Watts lleva el concepto aún más lejos, mostrando un primer contacto con inteligencias alienígenas que carecen de conciencia, planteando preguntas fundamentales sobre lo que significa ser humano.
Estas obras no solo son relatos de ciencia ficción; son exploraciones filosóficas que nos invitan a mirar más allá de nuestras fronteras y a aceptar que hay cosas que simplemente existen fuera de nuestro alcance.
Obras de Frédéric Neyrat: el marco filosófico del Alienoceno
Frédéric Neyrat ha desarrollado el concepto del Alienoceno en varias de sus obras, donde explora las implicaciones filosóficas, ecológicas y culturales de este término. En su libro The Unconstructable Earth: An Ecology of Separation, Neyrat critica la fantasía del Antropoceno como una oportunidad para rediseñar el planeta mediante la tecnología. En lugar de esto, propone una ecología de separación que reconoce la autonomía del mundo natural frente a los intentos humanos de controlarlo.
Otra obra clave es Qu’est-ce que l’aliénocène, publicada en la revista Multitudes. En este texto, Neyrat introduce el Alienoceno como una escena cosmológica donde lo cercano y lo lejano se convierten en elementos de experiencia, accesibles sólo a través de encuentros espacio-temporales. Este enfoque destaca la importancia de las relaciones y los encuentros, en lugar de la apropiación o el dominio.
En Biopolitique des catastrophes, Neyrat analiza cómo las catástrofes globales revelan la fragilidad de nuestras estructuras humanas y nos obligan a confrontar el exterior radical. Estas obras no solo desarrollan el concepto del Alienoceno, sino que también ofrecen herramientas para pensar nuestra relación con el mundo de manera más ética y abierta.
Hacia una ética de la apertura
El Alienoceno no es solo una era imaginaria; es un marco para repensar nuestra relación con el mundo. En un momento de crisis ecológica y social, este concepto nos ofrece una alternativa: una forma de existir que no depende del control ni de la explotación, sino de la aceptación y el respeto. Es una invitación a abrirnos a lo extraño, a aceptar nuestra finitud y a celebrar el misterio del cosmos.
Esta nueva era no es fácil de imaginar ni de habitar. Requiere un cambio profundo en nuestra forma de pensar y actuar. Pero también ofrece una posibilidad única: la oportunidad de reconectarnos con el mundo de una manera más auténtica y humilde. En el Alienoceno, no somos los protagonistas de la historia; somos una parte más de un vasto tejido cósmico. Y quizás, al aceptar esto, podamos finalmente encontrar un sentido de pertenencia en un universo que siempre será más grande que nosotros.
“La contraseña: encontrar algún lugar lejano”
Recent Comments